ParaTeolog Berpesan Kepada GKI Bapos Taman Yasmin. Hentikan Kekerasan dan Segera Agendakan Dialog Jakarta-Papua. Berjuang Mewujudkan Perdamaian dan Keadilan. Selamat Datang di Situs PGI. Persekutuan Gereja-Gereja di Indonesia (PGI) (6221) 3150451. Jl. Salemba Raya No. 10 Jakarta Pusat 10430 Indonesia. Telepon (Telephone): Gerejalogo vectors. We have 3 free Gereja vector logos, logo templates and icons. You can download in .AI, .EPS, .CDR, .SVG, .PNG formats. gerejagereja di Indonesia merasa perlu untuk merumuskan kembali tujuan tersebut. Pada Sidang Raya X DGI 1984 di Ambon, dalam Tata Dasar PGI Pasal 4, mengenai Tujuan disebutkan sebagai berikut: "Tujuan Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia adalah mewujudkan Gereja Kristen Yang Esa di Indonesia". LogoKampung Designer provides Logo Gereja Bethel Indonesia Vector, PNG & JPEG which was redesigned by skilled hands, so you don't have to doubt about the quality anymore. Even here you get several vector variants such as Encapsulated PostScript (EPS), CorelDraw (CDR), Adobe Illustrator (Ai) that you are used to in your design software. AboutGereja Logos. Gereja Logos is located at Jl. Prapen Indah No.S-3, Prapen, Kec.Tenggilis Mejoyo, Kota SBY, Jawa Timur 60299, Indonesia with latitude -7.315945 and longitude 112.758007.Gereja Logos works in the church industry with a customer rating of 5. You can find more information about Gereja Logos on their website or you can contact us at phone number so they can best serve you. Nah aku tuh bergereja di GKDI, yang merupakan singkatan dari Gereja Kristus di Indonesia. Gereja ini tuh disebutnya berdasarkan nama kota. Kalo yang di Jakarta disebutnya GKDI Jakarta. Kalo yang di Bandung, disebutnya GKDI Bandung. Kalo di Jayapura, disebutnya GKDI Jayapura. Simple ya, hehehe. "Eh, jadi btw, gerejamu itu ada dimana aja sih, Len?" . ] 2010 PPGI This entry was posted on May 10, 2010 at 547 am and is filed under Image, Logo. You can follow any responses to this entry through the RSS feed. You can leave a response, or trackback from your own site. Simbol Masehi Advent Hari Ketujuh, yang oleh banyak orang dianggap sebagai “logo”, telah digunakan sejak tahun 1997, dan merupakan elemen yang paling dikenal dari sistem identitas visual kita yang ada. Meskipun mungkin tidak mengkomunikasikan segalanya, karena penggunaannya yang konsisten, kata itu sekarang memiliki makna yang mendalam bagi semua orang yang mengenalnya. Simbol, seperti semua simbol, berfungsi lebih sebagai wadah untuk makna yang dikaitkan daripada sebagai pernyataan teologis. Kitalah, anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh, yang memberikan arti simbol itu. Karena makna yang sudah dimilikinya, membangun ekuitas merek selama lebih dari 20 tahun, bentuk simbol sebagian besar tetap tidak berubah dari aslinya. Simbol itu adalah merek dagang terdaftar dari gereja Masehi Advent Hari Ketujuh, dan penggunaan simbol itu penting dalam hal ketika mengomunikasikan asosiasi resmi dengan gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Merek dagang terdaftar dapat digunakan oleh Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh, entitasnya, lembaganya termasuk gereja dan sekolah sebagaimana disahkan oleh General Conference Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh, divisi, uni dan konferensnya. Selain memastikan bahwa simbol tersebut terus muncul pada material, sistem baru ini memberikan tingkat fleksibilitas yang luas. Simbol itu sekarang bebas untuk eksis secara terpisah, terlepas dari nama gereja atau entitas. Masih lebih baik untuk simbol memiliki hubungan yang bijaksana dengan sistem desain lainnya. Kami merekomendasikan dalam kebanyakan kasus, di mana simbol terlepas, itu duduk di dalam kolom Sabat. Ketika tidak menggunakan simbol Advent di dalam kolom Sabat atau dikunci dengan nama entitas, versi yang lebih disukai adalah versi melingkar yang tersingkir, yang memungkinkan tata letak yang lebih menyenangkan secara grafis. Selain itu, simbol tersebut sekarang dibiarkan ada dalam berbagai warna. Ke depan, disarankan agar simbol hanya digunakan dalam versi warna solid. Simbol mungkin memiliki warna yang berbeda dari tanda kata yang menyertainya, tetapi semua elemen simbol harus muncul dengan warna yang sama. Selain memutuskan versi simbol mana yang akan digunakan, dan warna apa yang akan digunakan, Anda diminta untuk tidak membuat modifikasi kreatif pada simbol tersebut. Penting agar elemen kita yang paling dikenal secara global tetap mudah dikenali. Untuk membantu audiens kami, Anda diminta untuk tidak memodifikasi atau mengintegrasikan logo, atau bagian mana pun darinya, baik secara terpisah atau sebagai bagian dari logo entitas lain mana pun, kecuali diberikan izin tegas oleh General Conference. Meskipun ini terutama tentang strategi visual, ada beberapa batasan hukum yang mengatur merek dagang terdaftar, dan informasi selengkapnya tentang hal itu dapat ditemukan di laman hukum kami . Simbol di Lockup Simbol di Kolom Sabat Simbol dalam Isolasi Arti Logo Logo mencerminkan nilai-nilai inti dari Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Landasannya adalah Alkitab, Firman Allah, yang diperlihatkan terbuka karena pesannya harus dibaca dan dipraktekkan. Inti dari pesan alkitabiah itu adalah salib, yang juga merupakan fitur utama dari logo. Di atas salib dan Alkitab yang terbuka adalah nyala api yang melambangkan Roh Kudus, pembawa pesan kebenaran. Kedatangan Kedua Garis-garis di bagian atas desain menunjukkan momentum ke atas yang melambangkan kebangkitan dan kenaikan ke surga pada kedatangan Kristus yang kedua kali, fokus utama dari iman kita. Api Ini adalah bentuk yang dibentuk oleh tiga garis yang melingkari bola tersirat. Garis-garis itu melambangkan tiga malaikat dari Wahyu 14 yang mengelilingi dunia dan tugas kita untuk membawa Injil ke seluruh dunia. Bentuk keseluruhan membentuk nyala api yang melambangkan Roh Kudus. Persimpangan Simbol salib, yang mewakili Injil keselamatan, ditempatkan di tengah desain untuk menekankan pengorbanan Kristus, yang merupakan tema sentral dari iman Advent. Alkitab Terbuka Alkitab membentuk dasar dari desain dan mewakili dasar alkitabiah dari kepercayaan kita. Itu digambarkan dalam posisi terbuka penuh menunjukkan penerimaan penuh terhadap firman Tuhan. Kunci Penjelasan visual dari pedoman di seluruh situs menggunakan tiga simbol di atas untuk mencatat aplikasi sistem yang dapat diterima. Tanda centang hijau ✓ mencatat aplikasi yang dapat diterima dan disukai. Anda dapat dengan andal menggunakan aplikasi dengan tanda centang hijau di banyak konteks berbeda tanpa perlu terlalu khawatir tentang koherensi visual. Tanda seru kuning ! mencatat aplikasi yang dapat diterima tetapi tidak disukai. Saat menggunakan aplikasi ini, Anda harus sangat berhati-hati untuk memperhatikan bagaimana elemen visual lainnya berinteraksi dengan elemen tertentu. X merah mencatat aplikasi sistem yang tidak dapat diterima. Meskipun sistem visual ini bukan sesuatu yang harus ditegakkan, aplikasi yang ditandai dengan X dapat menyebabkan fragmentasi identitas atau hanya dirancang dengan buruk. Description English At the time of its formation in 1970, GBI did not yet have an illustrated logo. On the advice of Rev. Julius Ishak, a competition was held with prizes regarding the creation of the GBI logo. Then through the work of Rev. Samuel Sutomo, who is artistic and multi-talented, the GBI logo appeared, which was inspired by the PGI Oikumene logo at that time. The PGI and GBI logos are still similar, especially on the letter E. In 1988, Rev. Benny Gerungan, General Secretary of BPH GBI 1994-2000, proposed that the letters D and N in Indonesian words, which were originally lowercase, be changed to capital letters. At first Pdt Samuel Sutomo did not agree with the proposal because according to him the logo was not bound by standard language. For example, the word Oikumene, which became the PGI logo, consisted of capital letters except for the letters M and N. However, in the end, Rev. Samuel agreed to this change and it was ratified at the 2004 Synod. For color, previously the GBI logo always used plain blue with the aim of indicating the authenticity of the letterhead among the black writing around it. Along with the times and technology, the GBI logo has been modernized by developing colors and meanings. This development began in the era of Pdt. Soehandoko Wirhaspati, 2000-2004, followed by digitalization during the leadership era of Pdt. Dr. Jacob Nahuway, 2004-2014, and was increasingly used in internet communication and social media during the leadership of Pdt. Dr. Japarlin Marbun 2014-2019. Bahasa Indonesia Pada saat terbentuknya pada tahun 1970, GBI belum memiliki logo bergambar. Atas saran Pdt Julius Ishak, maka dibuatlah sayembara berhadiah mengenai pembuatan logo GBI. Kemudian melalui karya Pdt Samuel Sutomo, yang berjiwa seni dan multi-talenta, muncullah logo GBI yang terinsipirasi dari logo Oikumene PGI pada waktu itu. Kemiripan logo PGI dan GBI masih terlihat, terutama pada huruf E. Pada tahun 1988, Pdt Benny Gerungan, Sekretaris Umum BPH GBI 1994-2000, mengusulkan agar huruf D dan N pada kata Indonesia yang awalnya merupakan huruf kecil, diubah menjadi huruf kapital. Pada mulanya Pdt Samuel Sutomo kurang sependapat dengan usulan tersebut karena menurut beliau logo tidak terikat dengan bahasa baku. Sebagai contoh, kata Oikumene yang menjadi logo PGI, terdiri dari huruf kapital kecuali huruf M dan N. Namun pada akhirnya, Pdt Samuel menyetujui perubahan tersebut lalu disahkan pada Sinode 2004. Untuk warna, sebelumnya logo GBI selalu menggunakan biru polos dengan tujuan menandakan keaslian kop surat di antara tulisan hitam di sekitarnya. Seiring perkembangan zaman dan teknologi, logo GBI dimodernisasi dengan mengembangkan warna dan maknanya. Pengembangan ini dimulai pada era Pdt. Soehandoko Wirhaspati, 2000-2004, dilanjutkan dengan digitalisasi pada era kepemimpinan Pdt. Dr. Jacob Nahuway, 2004-2014, dan semakin digunakan dalam komunikasi internet dan media sosial pada masa kepemimpinan Pdt. Dr. Japarlin Marbun 2014-2019.

logo logo gereja di indonesia